El rico
sabe que su fortuna es peligrosa. El cerdo sabe que su carne es peligrosa.
Ambos desearían pasar desapercibidos.
Sin embargo, al rico le cuesta ser anónimo y
el cerdo suele fracasar cuando huye del matadero.
Los ciudadanos nos organizamos para poder
vivir juntos, sin molestarnos sino más bien ayudarnos, protegernos de la
naturaleza y también de otros humanos (porque algunos humanos forman parte de la naturaleza peligrosa).
En aras de obtener esos beneficios de la vida
comunitaria organizada, toleramos muchos inconvenientes (respetar el derecho
ajeno, pagar impuestos, prohibición del incesto).
Uno de los inconvenientes —aparentemente menos
importantes—, es que el Estado nos asigna un número (identificatorio de
identidad), como si estuviéramos en una fila.
Al ser identificados por un número correlativo
(1, 2, 3, ...), prácticamente nos convertimos en cosas, en objetos inanimados,
en no-personas.
Quitar los rasgos identificatorios (aquellos
que marcan nítidamente quién es cada uno), es una forma de castigo.
Es una pena que se le impone a los
presidiarios o a las víctimas de un campo de concentración.
Para algunos, esta sanción equivale a una «muerte en vida», o a una «muerte
civil».
En suma: los humanos necesitamos algo más que la vida
biológica para poder vivir. Necesitamos el reconocimiento social de nuestra
existencia.
Por eso,
cuando disfrutamos de nuestros derechos, tenemos un nombre, un apellido, un
alias (apodo o sobre-nombre), la
sociedad nos reconoce como propietarios de ciertos bienes, pertenecemos a
familias, clubes, gremios.
Sin
embargo, como digo en el primer párrafo, no queremos ser identificados por
rasgos que podrían perjudicarnos, como es la riqueza.
El sistema
financiero está obligado a guardar el «secreto bancario», precisamente para
conceder ese anonimato que necesitan las personas poseedoras de mucho dinero.
Sin
embargo, nada aporta más tranquilidad que tener fama de pobre, insolvente,
menesteroso.
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